قال ابن قتيبة في « كتاب الشعراء » « 1 » : العديل بن الفرخ لقبه العبّاب ، بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة الأولى . و « العبّاب » : اسم كلبه . وهو من رهط أبي النّجم العجليّ ، وكان هجا الحجّاج ، وهرب منه إلى قيصر ملك الروم ، فبعث إليه : لترسلنّ به أو لأجهّزن إليك خيلا يكون أوّلها عندك وآخرها عندي ! فبعث به إليه ، فلما مثل بين يديه قال : أنت القائل « 2 » : ( الطويل ) ودون يد الحجّاج من أن تنالني * بساط بأيدي النّاعجات عريض مهامه أشباه كأنّ سرابها * ملاء بأيدي الغانيات رحيض فقال : أنا القائل « 3 » : ( الطويل ) فلو كنت في سلمى أجا وشعابها * لكان لحجّاج عليّ دليل خليل أمير المؤمنين وسيفه * لكلّ إمام مصطفى وخليل بنى قبّة الإسلام حتّى كأنّما * هدى النّاس من بعد الضّلال رسول فعفا عنه وأطلقه . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والستون بعد الثلثمائة ، وهو من شواهد س « 4 » : ( الوافر ) 369 - ذريني إنّ حكمك لن يطاعا وما ألفيتني حلمي مضاعا على أن قوله « حلمي » بدل اشتمال من الياء في : « ألفيتني » .

--> ( 1 ) الشعر والشعراء ص 325 ؛ والأغاني 22 / 327 ؛ والكامل في اللغة 1 / 298 - 299 . ( 2 ) الأبيات في الأغاني 22 / 329 ؛ والشعر والشعراء ص 325 ؛ والكامل في اللغة 1 / 298 . ( 3 ) الأبيات في الأغاني 22 / 330 ؛ والشعر والشعراء ص 326 ؛ والكامل في اللغة 1 / 299 . ( 4 ) البيت لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 35 ؛ والدرر 6 / 65 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 123 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 587 ؛ ولرجل من يجيلة أو خثعم في الكتاب 1 / 156 ؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية 4 / 192 . وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 573 ؛ وشرح ابن عقيل ص 509 ؛ وشرح المفصل 3 / 65 ، 70 ؛ وهمع الهوامع 2 / 127 .